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马克思主义基本原理︳认识本质(含2011考研真题)亨特保罗拉杆箱

来源:亚博yabo888vip官网   发布时间:2021-11-26 04:26nbsp;  点击量:

本文摘要:考研政治:马克思主义基本原理︳认识的本质(含2011真题)亨特保罗拉杆箱宝库认识的本质政治考研真题(2011年第17题) 多选1971年,迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计”奖,设计师格罗培斯却说,“其实那不是我的设计”。原因是在迪斯尼乐园主体工程完工后.格罗培斯暂停修筑乐园里的门路,并在空隙上撒上草种。 五个月后,乐园里绿草茵茵,草地上被游客踏出了不少宽窄纷歧的小路。格罗培斯凭据这些行人踏出来的小路铺设了人行道,成了“优雅自然、简捷便利、个性突出”的优秀设计。

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考研政治:马克思主义基本原理︳认识的本质(含2011真题)亨特保罗拉杆箱宝库认识的本质政治考研真题(2011年第17题) 多选1971年,迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计”奖,设计师格罗培斯却说,“其实那不是我的设计”。原因是在迪斯尼乐园主体工程完工后.格罗培斯暂停修筑乐园里的门路,并在空隙上撒上草种。

五个月后,乐园里绿草茵茵,草地上被游客踏出了不少宽窄纷歧的小路。格罗培斯凭据这些行人踏出来的小路铺设了人行道,成了“优雅自然、简捷便利、个性突出”的优秀设计。格罗培斯的设计智慧对我们认识和实践运动的启示是A.要从生活实践中获取灵感B.要尊重群众的实际需求C.不要对自然事物做任何改变D.要对事物原来面目做直观反映深刻掌握认识的本质,需要弄清种种哲学派别在这个问题上的差别看法。

第一,唯物主义和唯心主义对认识本质的差别回覆。在认识的本质问题上,存在着两条基础对立的认识门路:一条是坚持从物到感受和思想的唯物主义认识门路,另一条是坚持从思想和感受到物的唯心主义认识门路。唯物主义认识门路坚持反映论的态度,认为认识是主体对客体的反映,人的一切知识都是从后天接触实际中得来的。

我国古代唯物主义哲学家荀况就明确指出,没有什么“生而知之”,而是“求之尔后得”,认为人的知识和才气都是后天学习积累而成的,而“非天性也”。唯心主义认识门路否认认识是人脑对客观世界的反映,认为认识先于物质,先于人的实践履历。

其中,主观唯心主义认为人的认识是主观自生的,是生而知之的。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或某种客观精神的产物。古希腊哲学家柏拉图认为存在一个独立于现实世界之外的“理念世界”,人的知识就泉源于对其中“理念”的认识和回忆,故而提出了“认识即回忆”的看法。

各派唯心主义哲学对此的说法和体现形式虽然有所差别,但都否认认识的客观泉源,否认认识是人脑对客观世界的反映,本质上是唯心主义先验论,使认识成了无源之水、无本之木。第二,旧唯物主义对认识本质的回覆。旧唯物主义和辩证唯物主义都坚持反映论,可是两者之间有着本质的区别。旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础,把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界工具,类似于照镜子那样的反射运动,所以又称为直观的、消极被动的反映论。

这种认识论的缺陷,一是脱离实践考察认识问题,因而不相识实践对认识的决议作用。它把认识的主体只是看作生物学意义上的人,把认识的客体只是看作人们静观的工具,把主客体之间的关系只是看作反映和被反映的关系,而不是革新和被革新的关系,所以认识就只能是消极直观的反映。二是不相识认识的辩证天性,脱离辩证法来考察认识问题,因而把庞大的认识历程简朴化了,把活生生的认识运动凝固化了,把多方面的认识要素片面化了。

最基础的是它看不到主观和客观之间的矛盾及其相互作用,没有把认识看作一个不停生长的历程,认为认识是一次性完成的。这种直观的、消极被动的反映论是不科学的。第三,辩证唯物主义对认识本质的科学回覆。

辩证唯物主义认识论是建设在实践基础上的能动的反映论。它继续了旧唯物主义的合理前提,即认识是主体对客体的反映,同时又克服其脱离实践、脱离辩证法考察认识问题的缺陷,坚持以科学的社会实践为特征的实践观,即实践是人类能动地革新世界的社会性的物质运动。这是马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论和形而上学唯物主义认识论的基础区别。

辩证唯物主义认识论具有两个突出的特点:一是把实践的看法引人认识论。辩证唯物主义认识论把实践的看法作为整个认识论的基础,以实践的看法论述人的认识运动及其纪律,科学地划定了认识的主体和客体及其相互关系,对认识的发生和生长、认识的目的和作用、认识正确与否的磨练尺度等一系列重要的认识论问题,作出了同旧唯物主义认识论完全差别的科学解释。二是把辩证法应用于反映论考察认识的生长历程。它科学地展现了认识历程中多方面的辩证关系,例如主观和客观、认识和实践、感性和理性、真理的绝对性和相对性、真理和价值等方面的关系,把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识历程,全面地展现了认识历程的辩证性质。

这种以实践看法和辩证看法为特征的能动反映论,不仅克服了旧唯物主义认识论的局限性,也彻底批驳了不行知论所认为的人的认识能否正确反映客观事物是无法证明的这一看法。辩证唯物主义认识论认为,认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。

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这种能动反映不光具有反映客体内容的反映性特征,而且具有实践所要求的主体能动的、缔造性的特征。一方面,认识的反映特性是人类认识的基本划定性。认识的反映特性是指人的认识一定要以客观事物为原型和摹本,在思维中再现或摹写客观事物的状态、属性和本质。

人的认识岂论体现形式何等抽象和庞大,归根结底是对客观工具的反映,所以,反映的摹写性讲明了反映的客观性。另一方面,认识的能动反映具有缔造性。认识是一种在思维中的能动的、缔造性的运动,而不是主观对客观工具简朴、直接的形貌或照镜子式的原物映现。

人们为了在实践中实现预定的目的,不仅要反映事物的现象,更要掌握事物的本质。如何透过现象看本质,需要人们运用辩证逻辑的思维方法,在看法中剖析、加工和革新工具,举行缔造性的思维运动。人类思维探寻掌握本质的抽象运动,鲜明体现了认识的能动性和缔造性。基于这种认识,人类联合自己的需要在头脑中创新出新客体的理想形态和功效更是一种能动的、缔造性的运动,如众多人类重大科技结果的问世,都彰显了人的认识运动的缔造性意义。

总之,能动反映的缔造性对于人的认识的形成、生长和运用尤为重要。在人的认识运动中,反映特性与能动的缔造特性是不行支解的。反映和缔造不是人类认识的两种差别的本质,而是同一本质的两种差别的功效,是一个硬币的两面。其一,缔造离不开反映,缔造存在于反映之中,缔造历程是在相互联系的多个方面的反映基础上实现的。

其二,反映也离不开缔造,反映是在缔造历程中实现的。所以,人的认识是反映性或摹写性与缔造性的统一。只坚持认识的反映性,看不到认识能动的缔造性,就重复走上了旧唯物主义直观反映论的错误之路;相反,只坚持认识能动的缔造性,使缔造性脱离反映论的前提,就会把缔造酿成主观随意,从而滑向唯心主义和不行知论。

这两种倾向都不切合实际的认识运动,而且也会给实践带来危害。只有以科学的实践观为基础,坚持反映性和缔造性的辩证统一,才气真正弄懂认识的本质和纪律。政治考研真题(2011年第17题)1971年,迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计”奖,设计师格罗培斯却说,“其实那不是我的设计”。

原因是在迪斯尼乐园主体工程完工后.格罗培斯暂停修筑乐园里的门路,并在空隙上撒上草种。五个月后,乐园里绿草茵茵,草地上被游客踏出了不少宽窄纷歧的小路。格罗培斯凭据这些行人踏出来的小路铺设了人行道,成了“优雅自然、简捷便利、个性突出”的优秀设计。

格罗培斯的设计智慧对我们认识和实践运动的启示是A.要从生活实践中获取灵感B.要尊重群众的实际需求C.不要对自然事物做任何改变D.要对事物原来面目做直观反映[谜底]AB[剖析]本题考察马克思关于认识的本质的基本看法。马克思的认识论是能动的革命的反映论,它的理论支点有:一是坚持唯物论,认为认识是人脑对客观世界的反映;二是坚持辩证论,把辩证法应用于认识历程,认为认识是能动反映的历程;三是坚持实践论,认为认识是在实践基础上发生和生长并接受实践的磨练;四是坚持唯物史观,认为人民群众是认识和实践的主体,认识从群众中来又回到群众中去。

凭据质料形貌,本题体现了马克思主义认识论关于认识本质看法的两个基本要求,即从生活实践中获取灵感和尊重群众的实际需要。这恰恰是马克思认识论的两大基本看法一一实践的看法和群众的看法的详细体现。

本题中 C是典型的形而上学看法,伶仃地看问题; D并不是直观反映,直观反映是机械唯物主义反映论的基本特点。因此,本题正确谜底是 AB。


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